This page is hosted for free by zzz.com.ua, if you are owner of this page, you can remove this message and gain access to many additional features by upgrading your hosting to PRO or VIP for just 32.50 UAH.
Do you want to support owner of this site? Click here and donate to his account some amount, he will be able to use it to pay for any of our services, including removing this ad.
Blogi c.andrushevka, Zhytomyr
Online kääntää

Internet mainonta UBU
Sivuston tilastot


Kävijöitä viime 24 tuntia















Eustace Ivanovsky-kirjailija, historiallinen kirjailija

Oikealla puolella sijaitsevasta Ukrainasta 19-luvun puolalainen kirjailijoiden selvittää kronikoitsija maamme Êvstahìâ Ìvanovskogo varsin karismaattinen. Väsymätön etsijä ja omistaja ainutlaatuinen historiallisten dokumenttien, muistin lukuisia kiireellisiä tietoja historiallisista tapahtumista Ukrainan laskeutuu, kulkua vuosisatojen., ahkera erakko, se jätti bagatotomnu-kirjallisesta perinnöstä, Viime aikoihin asti homeland kuoleman jälkeen oli täysin unohdettu. Tänään,, ilmeisesti, Se on aika tehdä tämä lahjakas memuarista ja historiallinen kirjailija Ukrainan kansan hallussa.
Eustace Ivanovsky, tunnetaan paremmin Venäjän valtakuntaa mukaisesti alias Helleniusz, EU-go Helleniusz, Eustachy Helleniusz, s.. 1813 kylässä Halaïmgorodok Berdičìvskogo piirin Kiova maakunta ( 1946 2006. -s. Horodkivka Andrušìvskogo piiri, Ukrainaan). Hän oli Deziderìâ Ìvanovskogo poika, marshalek County Volyn maakunta. On — Clara, eräänlainen Hoetskih, oli Jan Nepomucena tytär, aiemmin Kansainyhteisön Ambassador Sejm Čotirilìtnomu. 1
Pituus 5 km maalauksellinen kylä sijaitsee oikealla rannalla tihoplinnoï joen Guyva, mikä tällä alalla oli Kiïvŝinoû ja Volyn rajalla. Pihapiirin Ìvanovskih sijaitsee alueen Länsi laidalla, Mitä tänään kutsutaan Golišì.
Kanssa 1825 p. Eustace Ivanovsky opiskeli Kremeneckomu koulussa — elìtarnomu koulu, Se perustettiin vuonna 1805 p. Tarkastaja Vilno koulupiirit t ansiosta. Čackogo ja kunniaa ”Athens”, jossa opiskelijat oppilaitoksissa Puolan kansallisen hengen.
Marraskuussa 1830 p. Varsovan alkoi kansallisen vapautusliikkeen kansannousu Venäjän keisarikuntaa vastaan, se on levinnyt oikealla puolella sijaitsevasta Ukrainasta. Kansannousun kautta näyttää ajattelulle Lyceum myös asetus keisari Nikolai ja Lyceumissa tappion jälkeen 1831 p. suljettiin. On. Ivanovsky oli pakko palata Halaïmgorodok.
Ensin hän iski maatalousyrityksiä. Myöhemmin Nenadihi village Kiovassa hän järjesti yritys kulttuurielämän. Mutta perevažila maailmaan, joka ympäröi utelias kaveri. Eustace usein matkustamaan ympäri Ukraina ja ulkomailla. Kiinnostus historiaan Kansainyhteisön, on oikealla puolella sijaitsevasta Ukrainasta, erityisesti, johtanut siihen,, Hän alkoi kerätä mustetta ja suullista materiaalia, saatujen tietojen, puhua historioitsijat, erityisesti e. Rulìkovskim. Hän nakopičilas suurta määrää asiakirjoja, tietueiden muistoja, tarinoita, joka sisälsi ominaisuudet, arviointi, kuvaukset, historiallinen kartoitus. Kaikki tämä muodosti perustan tulevia töitä.
On. Ivanovsky ei tiedä perhe-elämän onni. Gorodkìvcì tämän päivän elää
hänen rakkautensa tyttö siirto aatelisperheen. Eustace elätellyt avioliitto, mutta ei ainoa, kuka pyytää šlâhtânki käsin. Se on peräisin
terävä kiista kilpailija, tuleva kirjailija kutsuttiin kaksintaisteluun. On olemassa kaksi versiota, Mitä sitten tapahtui. Ensimmäisen — On. Ivanovsky ei ole puhelun, sanonta, että mies naisen ei pitäisi menettää elämää, Tämä Jumala. Hän kaatui ja sekaannusta jokainen sielu saapui kotiin 2 . Mukaan toinen — Se on kaksintaistelu tappoi kilpailija, ja sitten selvisi hermostunut iskuja, koska hänen ratkaisunsa uskoi synnin: rikkoo Jumalan zapovìdì3.
Tällöin vasemmalla tuntuva merkki tuleva kirjailija kohtalosta: Hän
jäi yksinäinen elämä. Hänen omaisuutensa ei asui ja työskenteli tyttö tai nainen. Miesten työstä.
On. Ivanovsky oli eräänlainen viimeinen. Voimaa ja inspiraatiota hän antoi kirjallisuuden luovuus. Valtiovarainministeriön tietoon on tullut, Reflections, Meidän tapahtumat. Takauma, joka jäi eloon tänään lasten ja lastenlasten mies — aikalaiset on. Ìvanovskogo, Hän näyttää ”Mr. pehmeä”.
Vakuuttava esimerkki hänen hyvyytensä on epäitsekäs auttaa köyhä perhe Lìnčukìv. Se tietää jo neljännen sukupolven, Kuulimme tarina Vasyl Dem suusta ”ânoviča, vanhimmat ikäryhmät — 1937 Syntymävuosi:
”90-luvulla 1800-luvun tulipaloista paloi kaikki minun isoisäni Court. Pysty rakentamaan yksin, Hän meni kehotankin pogorìle messuilla kylässä. Punainen, Tällöin kylässä. Mutta rahat, Mitä skinulis ihmiset, Ei ollut juurikaan. Muistaa, ei Herra Ivanovsky eivät suostu , joka vetoaa apua, Santa meni kysymään… Herra istui tuoli lepää.
— Kertoa, Cool, sitten pyytää sielusi? Hän kysyi odnoselcâ.
Hän puhui ongelmia, tietoja, ei tällaista ja, se auttoi rakentamaan kuolinpesä, jota ilman perheen jäljellä .
Pomo kuunnellut ja kertoi:
— Go, sydän, riistanhoitaja ja kertoa hänelle, Jouduin luopumaan puu jälleenrakentamiseen telakan ”.
Talonpoika sai kehystys ja rakennettu talo ja suojaan.
On. Ivanovsky oli innokas roomalaiskatolinen, Kuitenkin, suvaitsevainen kohti ortodoksinen. Halaïmgorodku oli Nikolauksen puukirkko 5 luokan, rakennettu 1755 vuoden. Novopribulogo ortodoksinen papin pyynnöstä hän antoi kahdesti rahaa, perustaa teillä. Isäni rakennettu puutalo, jotka seisoivat jopa 70- vuoden 20 st4. Neuvostovalta kylässä perustamisen jälkeen parlamentin tuli quarters sairaalassa 25 sängyt, myös dvokìmnatnogo äitiys.
Daniel Beauvois antaa mielenkiintoinen tosiasia ”nezacìkavlenoï” maanomistaja on Ìvanovskogo kanssa Šalajmgrodka ( niin vahingossa hän kutsuu Halaïmgorodok). 9 Kesäkuuta 1886 p. Venäjän valtion senaatti on hyväksynyt ”asetusta maaseudun činšovikìv maakunnissa tilusrakenne Länsi-ja Valko-Venäjän”, joka, Mukaan lainsäätäjien, vähän
jatkaa ja syventää uudistaminen 1861 p. Nyt historioitsijat sanoa, Se oli aikakausi talentless ja sekava asiakirja . Kuitenkin osa zvablenih halaïmgorodkìvčan meni Crimea maatilalle virgin maa (ne ”). Kautta 14 he palasivat
Native kylään koodi. D.. Beauvois korostaa, Mikä on. Ivanovsky jaetaan maksutta vain Ukrainan laittaa entinen vuokralaisten , Kutsuen heitä kiitollisuutta ja yllätys aikalaisensa. 5
Memuarista luovan toiminnan alussa kuuluu 50- 1800-luvun. Hänen ensimmäinen kirjansa ”Jumalan äiti selvittää mountain Čenstohovskìj. Kuningatar Puolan. Muistikuva pyhiinvaellusmatka , Mitä on tapahtunut 1848 vuoden ”(”Matka Boska na Jasnej Gorze Czestochowskiej. Krolowa Korony Polskiej. Pamiatka z pielgrzymki odbytei w r. p. 1848”) painettu 1852 vuosi Pariisissa. Edelleen toimii kirjailija julkaisi lähinnä ulkopuolella Venäjän valtion mukaisesti salanimet. Käyttää nimeä hänen merkittävimmät työt aikajärjestyksessä:
”Historiallisia tietoja bazilìan Uman ratkaisu”( ”Wiadomosc historyczna o Zgromadzeniu Bazylianow w Humaniu”) (o ”aika”, 1857), ”Folk muistoja” (”Wspmnienia narodowe”) ( Pariisi, 1861), ”Keskusteluja Puolan” ( ”Rozmowy o Koronie Polskiej”), Thomas 1-2 ( Krakova, 1873), ”Muistoja viime vuoden aikana” (”Wspomnienia lat minionych”), Thomas 1-2 ( Krakova, 1876), ”Esseitä Puola-Liettua” (”Wizerunki Rzpltej Polskiej”), Thomas 1-2 ( Krakova, 1891), ”Puolan monumentteja eri aikoina” ( ”Pamiatki polskie z roznych czasow”), Thomas 1-2 ( Krakova, 1892), ”Muistoja Puolan aikoina antiikin ja myöhemmin”, (”Wspomnienia polskich czasow dawnych I pozniejszych”), Thomas 1-2 (Krakova,1894), ”Kirjaimet, Silk pyörre Krakovassa Ukrainasta ” ( ”Listki wichrem tehdä Krakowa z Ukrainyn przyniesione”), Thomas 1-3 ( Krakova, 1900-1903).
Kirjallisen perinnön on. Ìvanovskogo — Esseitä kuuluisia henkilöitä , viime vuoden tapahtumat tarina , sekä moderni kirjoittanut. Ne sisältävät yksityiskohtaiset tiedot aikalaistensa, henkilöt, joilla on yksityisiä kirjeitä, julkaisivat muistelmansa. Esseitä runsaasti historiallista aineistoa, joista monet tänään ei ole käytettävissä eikä tuntematon. Mielenkiintoinen ajatukset kirjailijoita, että voit oppia hänen tavat, myötätuntoa, poliittiset näkemykset.
Moderni arviointi on monitulkintainen.. Puolalaiset tiedemiehet haittapuoli teokset viittaavat siihen, että, kirjailija vetosi vanhentunut historiallinen kirjallisuus; Uusi saman, peräisin kuuluisa puolalainen historioitsija Joahima Lelevelâ (1736-1861), joka ensimmäistä kertaa Puolan historiankirjoituksen perusteella historiallinen Jaksotuseroista laittaa sosiaaliset tekijät, löytyi toinen Ìvanovskomu.. Joukossa muita heikkouksia viittaa kaoottinen koostumus esseitä memuarista, hänen tendentiousness, sanontatavat Puolan pitkä historia.
Toimii kuitenkin. Ìvanovskogo usein ja runsaasti mainittu moderni Puolan Kirjallisuus scifi-historiallinen. Et voi kuvitella, esimerkiksi, ”Aineksia historialliset asunnot” r. Aftanazì tai ”wonderful life päiväkodin Pasha” olen. Hudzìkovskoï ilman lukuisia linkkejä memuarista Halaïmgorodka.
Ukrainan lukijoita kiinnostaa lukea sivuja unohdettu kirjat. Erityisen kiinnostunut dvotomnì ”muistoja viime vuoden aikana” ja ”kiillottaa monumentteja eri aikoina”. Tutustuminen niiden sisältöä, tutkija on, erityisesti, Uusi ja joskus ainutlaatuinen tietoja elämä ja teokset näkyvä päälliköiden taiteellinen sana Puolan kirjallisuus, asuneet Volynia 1800-luvun., joukossa Alojzi Felinskyy, Gustav Olizar, Václav Rževuskij, Michal Tchaikovsky, Józef Ignacy Kraševskij, Alexander myrsky, Anthony Pavša. Kiinnostaa vähän tunnetaan tietoa elämän ja toiminnan pääjohtajat Mihail Ivanovitš Kamburleâ ja Bartolemeâ Gižickogo, maakunnan predvoditelìv Êvstahìâ Sanguška , Gracìana Lenkeviča ja Charles Mikuliča.
Kiinnostuneille Ukrainan kirjallisuuden klassikoita linjaa, runoilija runoilija., Tutustu joitakin hänen esi-isänsä kautta Isän linjan. Praschur runoilija viides polvi yli kymmenen vuotta oli kenraalikuvernööri valkoinen Cerkvi6. Kahdesta pojasta, Romuald ja Antony, gospodarûvali vuonna. Pochuyki (nyt Popilnyanskyi piiri, Ukrainaan). Tässä 1787 vuonna yhtye kiersi uudelleen Puolan kuningas Stanislav elokuussa Ponâtovskij, joka matkusti Kaneva. On pidettävä muistissa isännät vierailun, Kuningas timanttisormuksen leikkaantuu vierailun päivämäärän lasiovet, sekä oman pìdpis7. Runoilija Romualda poika, Theodore, prapradìd Maxim Tadejoviča, Hän oli puheenjohtaja Skvirskogo County. E. Ivanovsky ilmoitukset: ”Mies on hyvä, noble kasvot, kymmenen vuoden ajan oli skvirskim maršalkom, tiedetä. Ympyrän maršalkìv vietetään kykyjä, luonne; Defender ubogoï gentry, rohkea mieli alistaa…8”
Tutkimus on. Ìvanovskogo on, että, kirjoittaja joskus ilmaisee hänen suhtautumisensa henkilöstä tai tapahtumasta. Hän yleensä johtaa keskustelua kolmannen kertojan, Näin lukija arvio kuvattujen tapahtumien. Ja vain harvoin hänen artikkeleita räjähdysmäisesti vihaa, kuulostaa pristrastna ìnvektiva. Niin, essee ”joitakin lisätietoja vapaamuurarien lodges” hän ilmaisee hänen negatiivinen asenne tämän liikkeen. Edistyneitä väitöskirja mitä, ”Totuus on kynttilänjalka, ilmoittaa olevansa katolta, ja paha, rikki henki on salaliitto ”, E. Ivanovsky, johdonmukainen puolustaja katolisen uskonnon, tendencìjnì esittelee heijastuksia Konsulttisopimuksia vapaamuurarit salaisia toimia ihmisen sielu, najsvâtìšì pohjalta uskonto ja isänmaa. Kuitenkin olet kiinnostunut muiden: Kirjoittaja tarjoaa yksityiskohtaisesti suuri Pietari bed kokoonpano ja kukin kahdentoista muiden, riippuvaisia, erityisesti, ja Zhytomyr. Hän luonnehtii jokainen laatikko jäsenten määrä, kansallisen rakenteen, Määrittää,, virkamiehet, jotka kuuluivat unioniin, puhelut nimet kuuluisa luvut Venäjän valtakunnan, magìstra9.

Essee ”kirjeenvaihto ja muotokuvia” erittäin kunnioitettava puhutaan Alojzi Felinskyy toimii (1771- 1820) -Puolalainen runoilija, näytelmäkirjailija, tulkki, että epäitsekäs työtä ja syvä tuntemus osaltaan kulttuurin kehityksen ja koulutuksen koko oikealla puolella sijaitsevasta Ukrainasta, tutustuttaa lukijat taiteilija, jo tiedossa runollinen toimii , tragedia ”Barbara Radzivil” (aiheuttanut anastaminen reunat ja myöhemmin käännetty saksaksi ja ranskaksi), Jälkeen, runoutta ”Bo?e, Co? Polsk?”, siitä tuli puolalaiset kansallislaulu kääntämällä historiansa aikana.
On. Ivanovsky juontamisen useita, että 1813-1819 vuotta , Kun ja. Felinskyy on asunut kylässä. Volosìv (nyt — Andrušìvskogo piiri, Ukrainaan), Vilno piirin a. Czartoryski kuraattori tarjottu hänelle professori. Ilmainen ( nyt- Vilna, Liettua). Mutta hän kieltäytyi, eikä jättämään hänen native Volynia. Kuitenkin, Kun 1819 p. kirjailija on tarjoutunut opettamaan Puolan kirjallisuuden Lyceum-Kremeneckomu, Hän, jo nyt huono terveys, Älä epäröi, innokkaasti otti Opetustyö. Tultuaan johtaja lyseon,edelleen kirjailija, Hän ”henkiin, henkiin ”. Työn kunnioittaminen, perusteellinen tuntemus opettajat. Vaikuttaa tulevien kirjailijat muodostumista. Kremeneckìj kirjapainossa julkaisi tieteellisen taideteoksia Lyceum, ja erityisesti Karol Sienkiewicz, Korzeniowski ( nimi ei ole kutsuttu), Zorìana Hodakovskogo. nähdä toimintansa johtaja, Kremencâ asukkaat ovat lahjoittaneet taloudellinen nostaa osvìti10.
Tässä 1820 vuoden ja. Felinskyy kuoli ennenaikaisesti aivohalvaus.
”Äkkikuoleman Felinskyy toimii kansalaisten liikuttaa kyyneliin, opettajien ja opiskelijoiden. Harvat ovat saaneet hartaasti oplakanij… Vaikka hän aiemmin učitelskoû ammatin osalta ei ole
toimi, Kuitenkin ennen edeltäjät ja seuraajat, Vaikka kaikkialla
elämä on tehty niin ” ,- kirjoittaa. Ìvanovskij11.
Korkea arviointitoimia ja sydämellisen muiden tunteita löytää tarinoita Alexander myrsky (1807-1875) -Puolalainen kirjailija, kirkas edustaja ”Ukrainan school” Puolan kirjallisuus. On. Ivanovsky vietetään, joka arvostaa ja kunnioittaa ja. Ukkonen, kirjailija, joka toimi ehtymätön innokkaasti, auttoi noviisi, yleensä tässä plodam niiden samopožertv, mitään ylimääräistä julkisia asioita, erittäin hyvä ja lempeä mies. Vilpitön ystävyys hänen kanssaan oli erityisen erityinen sivu elämän writers Halaïmgorodka. Kanssa 1870 r., Milloin 63- kesä ja. Mr. rose saapui kylään, he asuivat saman katon.
Lisää , kirjailija oli tunnettu hänen kiinnostuksensa Ukrainan kansan historiallinen menneisyys , erityisesti jotta 1700-luvulla talonpoikien kapinoita., Ukrainan folklore. Ukrainan todellisuus on löytänyt heijastus teoksissaan ”Mr. Kaniv vanhin” (1836), ”40” ( 1838), ”Ensimmäinen pokuta Zalizniak” ( 1843), ”On vmerlì sielu” (1848), ”Martin” ( 1849), ”Panoroida Uk”, ”Odottamaton vieras” ( molemmat 1855), ”Laitoksella” ( 1860), ”Smecinskij” ( 1855- 1860), ”Grits” (1858).
Myöhään 50-luvulla ja. Myrskyt on toiminut opettajana Berdichev, sitten i Zhytomyr. Yhdessä k.. Kačkovskim, E. Galli, Ja Koženovskim, L. Lipinskim, F. V.novytsky järjestetty Puolan Zhytomyr kirja- julkaisujärjestelmä yritys. Yrityksen likvidoinnin jälkeen, sairastanut vainon viranomaisten, Hän antoi yksityistunteja Puolan kielen ja kirjallisuuden Zhytomyr.
On. Ivanovsky korostaa aktiivista toimintaa ja. Julkaisijat Zhytomyr myrsky, hänen pyrkimys tehdä kirjan halvempi, jotta čitano huono. Paljastaa henkilökohtaisia henkistä laatua, ystävällisyys, aatelisto, hyvä suorituskyky kirjailija ”ennen viime hengenvetoon elämän”.
Viimeinen viisi vuotta elämästään, pidettiin Halaïmgorodku, Ja. Myrsky on yrittänyt saada tehdyksi mahdollisimman paljon. Tässä 1873 p. julkaistu draama kaksiosainen ”Twardowski”, kirjoitti muistelmat lapsuudestaan, alkoi tulosta kokoelma ”päiväkirja”, ennen kuin kuoleman valmistui draama ”Marfa, posadnicâ karjalaiset ”. Ottaa herkkä sydän, oli kiinnostunut maaseudun sirìt12 kohtalo.
3 Marraskuuta 1875 vuoden kirjailija ei tullut. On. Ivanovsky ilmaisseet surua ja sanoinkuvaamatonta anteeksi ystävä toisessa osassa ”muistoja viime vuoden aikana”, Alkaen muistelmat on myös lähetetty mielenkiintoinen otteita ja. K. Myrsky säilyttää mukavia muistoja hänestä ”.
Joskus kirjailija ei peitä hänen ihailua zobražuvanoû persoonallisuus. Puhuessaan ovručanina Anthony Paul Pavšu ( 1793 — Jälkeen 1863), Hän nauttii bezkorislivìstû, viisaus, henkilö mielenrauhaa, Tämä ei voinut rohkeasti muuttaa kohtaloa ja jalo ja aktiivisesti julkiseen elämään. 20-luvun 1800-luvun. Ja. Pavša toimi apulaisosastopäällikkö tuomioistuinten hallinnointi. Tässä 1831 p. järjestetty massa aseellisen kansannousun Ovruch County, Hänet tuomittiin pakkotyöhön työtä, Siperiaan, Jos 25 vuotta kestänyt rohkeasti zligodnì elämän, vaatii tässä yhteydessä tovarišìv13. Kirjailija kirjoittaa esseessään muistelmat povstancâ, jossa löydämme Volynia alkuun sosiaalisen elämän faktoja !9 – 20th century.
Êvstahìâ Deziderìjoviča teoksia ilmenee asennettaan historiallisia tapahtumia , yhteiskunnalliset ilmiöt, kansalaisyhteiskunnan asema.
Kirjoittaja on sympaattinen kohti maanmiehiään, tukenut Puolan kapina. Jos tarina esittely 1861 p. Tässä Berdichev ( todistaja oli ), aiheuttama viranomaisten yrittää sulkea katolisen kirkon, Hän korostaa isänmaallisuus Vladislav Padlevskogo, Pelehovskogo (nimi ei ole kutsuttu), Marcellus Tiškeviča14, joka johti mielenosoittajia. Vaikutuksia on ilmenee taito tiedottaja jännittävään lukija. Eustace Deziderìjovič koskettaa antaa epätoivon seurakuntalaiset Carmelite Church berdičìvskomu, missä oli palvelu. Päätöksellä poliisipäällikkö Kafterêva aseistettuja sotilaita, otočtli temppeli ja jatkuvasti rummut. Seurakunta alkoi keskellä kostola polvilleen ja shvtlovano ensin lauloi kappaleen ”Bo?e, Co? Polsk?”. ”Kansan Puolan song,- Hän jatkoi,- prospìvana berdičìvskomu kirkossa, oli sanoinkuvaamattoman vaikutuksen, reuna-osasta se oli ensimmäinen tällainen rohkea Avaa Puolan suorituskyky ”15.
E. Ivanovsky, johtavat vanhan maailman elämäntapa, 1800-luvun lopussa ei ”viimeinen mohikaani” kuulunut Puola taiteilijoiden Volynia ja Kiev, joka chastised hänen aikalaisensa on, ne on unohtaneet vanha gentry tavat ja perinteet. Unarisì ”Dubnìvskì sopimukset 1776 vuoden ”, koska runsaasti Volin aluepiiri, kokonaan maatalouden, vähän kiireinen teollisuuden ja vielä vähemmän ihmisen, Hän valitettavasti toteaa, suuria voittoja Puolan baareja johtanut moraalin kannalta laskuun, ihmisarvon, Tulli. Dubnìvskì sopimukset, missä olivat liikevaihto miljoonaa zlotya, kutsutaan luonnotonta peili, tuhlaileva, petos ja epärehellisyys.
Teokset ovat. Ìvanovskogo on korvaamaton aarre tosiasiat , tietoa ja yksityiskohtia Droiten Ukrainan historia. Pedantična kaltevuus memuarista yksityiskohtiin, kyky selvästi välittää ainutlaatuisuuden ja rikkauden aikakausi — piirre koko luomakunta halaïmgorodskogo kirjailijoita.
Proniklivu kuvaus luovasta työstä antoi lopussa 19th century, professori yliopistossa St. Vladimir, Katolinen moralisti kirjailija ja kirjailija Foma Dobševič: ”Hänen toimii kunnioituksesta ja nabožne, monia epätavallinen ja omaperäinen huomioita, kaikkialla nähdään koko täydellisyyttä, johon huomiota ihmisten, puhuessaan hänen sovìsnu huolenpitoonsa löytää totuuden tie, Oikeus ja kristillinen rakkaus ”16.
Valitettavasti, Nämä teokset on tänään vähän saatavilla Ukrainan lukijoille. Kirjoittaja kuoleman jälkeen he eivät uudelleen muokataan, ei käännetty englanniksi, ole opiskellut ja kulttuuritausta historiamme ei sisällytetä.
7Heinäkuuta 1903 vuosi on. Ivanovsky ohi. Haudattiin c. Belopole 17 (nyt — Kozyatin alueen vinnitskaya oblast), mennessä 17 päässä Halaïmgorodka, lähellä kohdetta: Church of Saint Anthony, alueen pohjoisosassa, vieressä temppelin. Hautapaikka oli hautakivet graniitti plita18.
Tässä 1957 , kivi kirkko, rakennettu 1818 r., tehty määrätietoisesti tuhosi kolme räjähdysten. Nyt tämä paikka ei ole edes fundamenta temppeli, löydä ja kirjailija hauta.
Gorodkìvcì sijasta memuarista Manor pysyi puuaita kaikki kivi, kaunis storožka valkoinen tiiliä, vastapäätä Gorodkìvskoï lukion-III astetta, se on hyvin lähellä että paikka, jossa kerran oli talon. Ìvanovskogo.
Ja sulje, vasemmalla rannalla joen nimeltä Lebedìvki, joka virtaa Gujvu, seisoo pieni kivi church of Saint Clara. Mennessä 16 m-metrinen häneltä muisto merkki kiillotettu harmaa graniitti tekstillä:

S + P
z Chjjeckich
KLARA IWANOWSKA
marszalkowa zytomierska
? 5/VI 1859 r. w
Chalaimgrodku
przez lat 70
IWANOWSKI
Eustachy Antonin Heleniusz
uusin toteuttamista vaakuna ”Lodzia”
? 24/VI 1903 r. W Chalaimgrodku przez lat 90

1800-luvun. kylässä oli kivi Kappeli Saint Clara, Belopole kylän kirkonmies haara, rakennettu vuonna 1818 t p. Tarhat hänen suorittaa on. Ìvanovskij19. Lähellä kohdetta: chapel k.. Ivanovon vihki stele nešlìfovanogo harmaa graniitti, kiitollinen vaimo miehensä muisti d. Ìvanovskogo ja tytär Fabìni, kuoli tridcâtomu, elinikäinen. Tämä kappeli sijaitsee viime polku on Ìvanovskogo kotimainen kylästä ikuinen spočinok20.
Vanha ajastimet kertoa tarinoita, Kirjoittaja äiti, pomiraûči, osa rahaa zapovìdala rakennusalan katolisen kirkon kylässä. Mutta poika ei ole hänen rakentaa: tapa tulla sisäinen tapahtumat.
Vainojen vastaan Puolan aateliston vastauksena hänen aseellisen taistelun tukemiseksi sisällissotien aikana 1831 ja 1863 GG. Puolassa, aikoina kilpailun Puolan ja Venäjän vaikutteita, Venäjän viranomaiset eivät antaneet on. Ìvanovskomu lupaa katolisen kirkon rakentamiseen. Vasta 1900-luvun alussa. Tukahduttaminen roomalaiskatolisia. Mutta Êvstahìâ Deziderìjoviča on ollut enää elävien. Hänen perillisensä hän jätti täyttää äidin viimeinen tahto.
Tässä 1913 p. Kappeli suunnitellut lahjakas arkkitehti e. Âblonskogo päällä, Budìvničogo a. Hodaka kokemus, masters pyrkimyksiä ja asukkaita kylien Halaïmgorodka ja Žerdelìv kirkko rakennettiin. Se kattaa nyt arkkitehtuurin doveršenìstû. Tässä 1992 vuonna se alkoi jälleen juhlia massa..
Muisto merkki ja kirkko pysyi vain merkkiä Êvstahìâ Ìvanovskogo.

Kirjallisuus:

1. Polski Slownik Biograficzny. T. X.- PAN, 1962. -S. 178.
2. Mitattu 18 Helmikuuta 2000 p. Peter Timofejevitš Kocûka, 1955 p. synty, asuva s.. Gorodkìvki, maatalouden harjoittaja. Hänen isänsä, Kocûk Timothy A., 1894 r. n., Hän asui lähellä maatilalla on Ìvanovskogo ja usein näki lapsena.
3. Mitattu 12 Lokakuuta 2000 p. Yulia Pavlovna Šelengìr, 1922 p. synty, Žitelki c. Gorodkìvki, eläkeläinen.
4. Mitattu 15 Kesäkuuta 2000 p. Alkaen Basil A. Lipnûka, 1925 p. synty, asuva s.. Gorodkìvki, eläkeläinen.
5. Daniel Beauvois. Battle for land Ukrainassa . 1863-1914. Puolalaiset idässä- etniset konfliktit. -K. ,1998.-S. 198.
6. EU-go Helleniusz. Wspomnienia lat minionych. – T.1.- Krak?w, 1876.-S. 398.
7. Ibid.- S. 399.
8. Ibid..
9. Ibid.. -S. 137-156.
10. Noin Alojzi Felinskyy toimii nähdä: Yershov v. kirjoitus Rock // Monumentteja Ukrainan (Kiova). — # 3. - 1986. -C. 50. (Siitä Cliff a. Felinskyy toimii Korostiševì); Yershov vuonna. Venäjän, Ukrainan ja Puolan suhteita sivuilta. A. Felinskyy ja g. Olizar Ukrainassa // IX republikaanien slavìstična konferenssi. 12-14 Toukokuussa 1987, 2006. Suuri lokakuuta ja henkisen kulttuurin slaavilaisten kansojen kehitys. T 2. -Odessa, 1987. C. 7-8; Yershov vuonna. A. Felinskyy ja Volyn // Zhytomyr läpi vuosisatojen Prisma. — Zhytomyr, 1997. S. 124-126; Yershov vuonna. ”Barbara Radzivìll” a. Felinskyy n toimii Ranskan ja Saksan kritiikkiä XIX vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella // Puolalaiset Khmelnytsky alueella: näyttää kautta aikojen. GS. Sciences. toimii. -Khmelnitsky, Podillya, 1999. -C. 540-541; Yershov vuonna. Elämän Alojzi Felìnsogo ja Gustav Olizar vuonna Volhynia. Opettajan ja oppilaan // Puolan kulttuuri Ukraina elämässä. Historia. Tämän. Materiaalit II kansainvälisen tieteellisen konferenssin. Kiova, 6-9 Marraskuuta 1997 vuoden. -K., 2000. -C. 192-198.
11. EU-it Helleniusz. Wspomnienia lat minionych. -T. 1. -Crack?w, 1876. -S. 167-168.
12. Ibid.- T. 2 -Crack?w, 1876.- S. 284- 286
13. Ibid.- T. 1.- S. 262- 294.; Helleniusz EU: N…Se. Pamiantki Puolan eri czasjw.
T. 2- Krak?w, 1882.-S. 477- 583.
14. EU-go Helleniusz. Muistoja menneinä vuosina.- T. 2- S. 509.
15. EU-it Heleniusz. Wspomnienia lat minionych. T. 2. -Krakova, Puola, 1876. -S. 509 - 513.
16. Dobszewicz T. Muistoja aika?w, Tämä kytkin?y-?EM. -Crack?w, 1883. — S. 270.
ПРО ФОМУ ДОБШЕВИЧА ДИВИСЬ: Yershov vuonna. ФОМА ПЕТРОВИЧ ДОБШЕВИЧ: ansioluettelo // ВОЛИНЬ-ЖИТОМИРЩИНА. ІСТОРИКО ФІЛОЛОГІЧНИЙ ЗБІРНИК З РЕГІОНАЛЬНИХ ПРОБЛЕМ. — # 2. — Zhytomyr, 1998. -С.14- 21.
17. Puolan kertova sanakirja.- T. X.- S. 509.
18. Mitattu 2 Maaliskuuta 2000 p. by Anastasia Lukìvni Boyko, 1921 p. synty, asukas-Ki c. Bilopillia Kozyatin alueella vinnitskaya alueen, eläkeläinen.
19. Valtion Arkisto Ukrainaan, f. 178, AB . 66, ARC. 83 SV.
20. Mitattu 16 Huhtikuuta 2002 vuoden rikoslain Bronislava Felìksìvni, 1920 r. n., Žitelki Nizhniy Novgorod Venäjä, eläkeläinen. Hän syntyi Halaïmgorodku, työskenteli opettajana paikallisen koulun.

John Sawicki,
Opiskelijoiden paikallis-lore Ukrainan kansallisen liiton jäsen
(c. Horodkivka Andrušìvskogo piiri, Ukrainaan)


Internet mainonta UBU

Internet mainonta UBU
sivusto 8 Alkaen 10 perusteella 53 arvioinnit. 22 Käyttäjien arvostelut.